平凡的人说所有的道路看起来都一样！ 工作的范围: “如果魔王以及它的孙子们与女儿们；孙悟空，那个通往西方朝圣之旅的猴子王；以及济公，在伟大的东方诸神中的其中一位；再一次的降下凡间到地球之母来见证这个有机的影片发展之阶级；它们不会如预期中的惊讶，而将很快的找到一个haida瑜珈道路来work那些四角状的“生物－社会－工艺－AI”影片，覆盖在这始终活着的地球之母的表面上。” 第四道万和中心，身为一个脱颍而出的“第四道学派”，是一个渐渐的建筑它自己的四个社会整体身体的社会整体间断；以有意识与知道的态度来用第四道和与第四道有关的“我的”来填补它们。第四道万和中心也是一个拥有非常柔韧性特征，能运输不是与第四道相关的“我的”以及其他相对的“我的”。除了照顾自己的工作 （我们四个身体是工厂）以外，它也照顾第四道万和中心自己的专注于社会整体工作之自己的工作 （四个社会整体的身体）。
第四道万和中心工作情节的主要间断对象以及工作组件着重于个人（自己）、团体以及组织在学校设置方面的事项，那就是以下的问题： 1. 自己的工作 指望学习、累积、理解、发展与协调以下事物的潜在性 “我”们以及“它”们的中心 思想中心 情绪中心 本能的－动的－性的中心 人类的物质身体 根据Gurdjieff的个人格言来达到最终目标： “只有在当“我是”的时候，生活才是真实的” 通过第四道学派以及其他奥秘学派们管理那工作的方法与技巧以及沿着工作的第一线路、工作的第二线路以及工作的第三线路练习。
以及 2. 团体和组织工作的社会整体 指望学习、累积、理解、发展与协调在人类里的“en masse” 的潜在性，他们不是工作里的人类，而是遵照社会工艺整体绝对的机械法则如下
在团体间断里的 领导者 追随者 组成那团体的物质身体 以及在组织间断里的 主管与顾客 管理组 操作工作者 组成那组织的物质身体 根据团体以及组织的格言来达到最终目标： 只有在“我是”以及“你是”在和谐的“我们是”环境里工作的时候，组织的生活才是真实的 通过被延长的第四道学派，以及其他精通社会工艺整体间断与和谐管理的管理学派们，谨慎挑选出来以及检验之后的方法与技巧，以及平行实践工作的第一线路、工作的第二线路以及工作的第三线路。
那学派以及所有社会整体间断（sociocosmic stopinders）更变成根据男人与女人trialectics生物的方式，那基础的社会整体法则以及那六个过程
1. 对智能的概念与工作的研究
如没有从奥秘来源那所传达而来的一些有力概念，第四道中心的活动不能真正的开始。“没有概念，我们甚至不能开始”。（古际的加利福尼亚州根基(Gurdjieff Foundation of California)） 因此自然的起点是通过我们的教授们口述或书写方式传达，或从其他有关联的来源中，精密地阅读以及理解第四道学派的概念。那些活动将使用以下的技巧发展参加者个人的头部思考中心，如： · 逻辑的分析、综合、归纳、扣除、普遍化、类推、推论、摘要以及审判的正式方法 · 论文、对照以及综合的方言逻辑 · 三和音以及八度音程的三个一组八度音程逻辑 · 心理分析哲学的方法 那方法在第四道的中心概念打圈旋转，以及寻找可生产有创意的、更多的概念；或潜伏在人类头脑的有潜能的知识与概念之连结。此概念的研究是一个恒久性的动作以及显露的过程。
真正的知识就像一个时间炸弹，如果一件一件的获得将导致爆炸。在我们轻率的生活中，一个参加者有接受新概念的倾向，轻率的把它们移植到他陈旧的八度音程联想中。在这之前，它们已经在他自己的观察中的新光源里被辨别，寻找他自己对它们的“相信”；以及甚至自动的推销它们。我们机械性的倾向其他人的建议。真正的概念常被秘密的收藏着以便避开这些令人遗憾的趋势。
概念的研究并不只限于那些从第四道学派而来的。其他所有的研究都被包括以便刺激思想发展的完全自由。对古代传统的研究包括基督教、佛教、西藏的佛教、道教、印度教、伊斯兰教以及其他源自东方和西方的教派；以及对哲学、特别科学与工程科技的研究在这中心里毫不保留的被鼓励，以便能整体的统成人类精神系统的不同组件。
2. 团体的会议以及团体的工作
“什么是团体会议？观念上来说，它是一种努力以及知识的分享，是一件特别的事件，能让参加者感受到事实以及不是想象之不同意识的神秘时刻。事实上，联系了个人工作的团体会议倾向于推理讨论的模式，或在主办人或团体领袖那人身上打圈旋转。”(Ibid)
那工作可以在三个阶段完成，那即使；个人、在一个团体中或横越几个团体，以及在一个组织里或横越几个组织。在万和的解释里，那工作可在那三个主要的社会整体（sociocosmic）间断生物（stopinder beings）：do，re以及fa中最完好的被完成。虽然如此，那工作可在个人阶级（do）、团体阶级（re）、家庭阶级（mi）、从事生产的商业组织阶级（fa）、州的阶级（so）、国家的阶级（la）以及国家的世界（ti）的整个社会整体八度音程（sociocosmic octave）的所有阶级中出现。为什么有团体会议的必要？古际（Gurdjieff）说道：“只有一个真正了解警醒之困难的人可以明白长时间与辛苦工作以便可以保持警醒的必要……但是要达到这个，某些数量的人必须在一起工作……一个要保持警醒的人一定要寻找其他也想保持警醒的人，以便可以和他们一起工作……那工作一定要组织好……那工作只可以由一个知道它困难、它的目的以及它的方式的人来组织；由一个曾亲身经历这些组织工作的人来组织。”
普遍的，每个参加者都进入一个提供他正确团体环境的初步团体，以便让他查证他所观察的事情之确实性，以及在其他人之前表达它们。在团体会议里，观察事物的意见交换以及自我质问可作为该经验的传送以及转换用意（心理氢(psyche hydrogens)）。
会议是很重要的，但是这并不意味着这是初步团体的唯一活动。在这期间，每一个会员都有个人的工作；或是团体领袖的个人任务，或是所有会员的团体工作，或是一个队伍的工作。一个团体的工作可能和别个团体同等。
团体内部会议以及团体之间会议帮助平衡“我是”以及“你是”使成为“我们是”，虽然这不是一项简单的工作。工作的第三条纹是在一个“虫身”上，因为一个团体可比拟成一只拥有领袖（头部）以及跟随者（身体/尾部）但胸腔不清楚定界的虫类。团体是一个RE的社会整体间断生物（RE-Sociocosmic Stopinder Being），以及它有关联的记录形成。MI社会整体间断生物（Mi-Sociocosmic Stopinder Being）的家族需要非正式以及正式的会议，以便进行社会整体的工作以及自己的工作。
3. 动作、身体的工作以及其他本能的运动
古际（Gurdjieff）的教诲有着一个被认为身体的动作与特别运动 的重要元素。我们平凡的生活让我们感到被拘禁在一个狭窄的无意识或半有意识的态度、价值观、心理学的以及物理姿势的陈列之间。所展示的古际（Gurdjieff）的预先决定动作是被设计以便开放新的可能性来观看这些受制的习惯以及理解在一个动作自由境界里的巨大潜能。
特别的古老内部运动提供观看自己的结构，培养对内部世界更大的醒觉，以便可联系外部世界以及为了生物与知识的和平发展。通过反复的重复，一个人将很快的可以接触在他自己之内的精神能量之真正流程结构，这可反映出如它所示的真正世界。
在这里也可指出，在古际（Gurdjieff）的系统里，简直不是所有东西都是直接教导的。并没有特别的运动给予精神分科的发展，也没有人造方式的锻练用以帮助记忆，或是接触更高层次的功能。该成绩是由供应与外部世界的力量发展一致的内部世界之平常心理、情绪性以及动作容量的平行发展之工作以及运动所取得。
古际（Gurdjieff）和其他大师们拥有的古代传统之神圣舞蹈以及动作可被获得、研究以及发展。这些从中国、印度以及中东的神圣舞蹈以及动作有品质以及对工作 有用。从这些神圣舞蹈的观察中可得知的一个重点是它们是根据这概念而产生的：一系列的外部姿势或动作可以唤起一个接近没有意识的存在或和谐一致状态的内部状况。通过有意的运用旋律、节奏、教会法规与特别的姿势以及结合个人的努力，一个独有的力量质量将可被发现；个人与团体所经历的精神氢效应将会更为出色。
4. 对消极情绪的工作，其他的情绪以及音乐
古际（Gurdjieff）音乐是发展一个和谐的唤醒工作参加者之音乐体的独特的主要来源。其他奥秘来源的音乐，甚至是那有名的古典音乐是用以唤醒精神的身体。
“古际（Gurdjieff）的音乐在个人里产生内部动作，可以表现成搜索或渴望，反而不是大部分现代艺术所指望的满足感。”（Ibid）
从古际（Gurdjieff）以及从他的学生Thomas de Hartmann而来的音乐，以及从那“新世界公司（The New World Company）” 而来的音乐在我们的程序里占有一席之地。外在输入有质量声音以使我们自己的声音身体更完整的重要性是一个被在我们团体里的寻找者所搜索的目标。
通过运用有意识的声音测知技巧输入有质量的音乐，消极情绪所带来的不调和灾害可被改正过来。 5. 手艺以及家务工作 家是一个人类出生成长以及成为他们自然栖息地的地方。家庭是一个不可分发的重要的社会整体集合点。
“如有任何真正的永久性改变将被执行，它可能将准确无误的在这些我们非常需要观察与研究我们自己的活动当中；因为我们将大部分的生活都花在他们那儿……因此，家务如建筑、木匠作业、家里的装饰以及所有的修理作业、烹调、缝纫、园艺以及与家务有关的书记服务，对学生们可是非常有用的。”(Ibid)
手艺是一个有创意能量的出口，对工作的概念有联系但除了创意的过程要有意识地被经历。“常例的手艺活动包括陶工、编织、油漆、刺绣、木制与金属劳动、雕刻术、印刷术、书法以及课文翻译。”(Ibid) 6. 商业以及组织的工作 当一个人到了身负有责任的年龄时，他将发觉他自己受困于为这个世界带来外在财产、服务与概念的生产性的活动当中，通过已经存在的社会整体间断（Sociocosmic stopinders）；运用现代化的词语即是商业组织、统制的组织或是普遍的组织。涉及社会整体的委任统治在没有依靠他的意愿、意识以及睡眠－醒着的生活的情况之下，以及根据他在创造光线里的位置来到他那儿。创造光线是根据世界48以及世界96的法则而定位，而他很严重的缺乏以及没能力在他的身体里生产氢6的物质。这个组织将在他宝贵的生命当中占据了至少每天8小时的时间，以及每星期大约6天。在他的工作生活里，间中有偶尔的假期或被组织所允许的离职休息。
人们将这招致到他内部世界“社会整体的本能”以外的物理世界里，几乎是立即地在它即时的形成之后，以en masse覆盖他自己的物理身体，以便虽然他可以对它作出一些改变但是他不再可以去除它，使他完全的在世界48以及世界96里成为奴隶，让他受支配于可怕的溶液离子（solioonensius）法则。
既然这个给个人的社会整体之束缚不可被赦免，它可以在实现自己的工作 里以狡猾的方法 利用商业的活动良好的被操作。参加者被要求对在他们身体里的5个中心保持醒觉，并且操作他们自己以及那拘束他们内部发展和他那联系着社会整体间断（sociocosmic stopinder）发展的外在间断（external stopinder）。
这程序将包括训练该参加者以便可以发展那操纵他们内部世界与外部世界变数的艺术，这包含了： · 被认为“不可操纵”的环境变数，如：政治法律的、经济的、科学技术的、社会文化的变数。 · 被认为“可以部分被操纵”的现代最喜爱的直接环境变数，如：供给者、顾客、联盟、有权益的团体、调整者以及竞争者等等。 · 老板们或主管或拥有者的内在元素、管理队伍以及操作员工。 · 生产操作系统 工作的第三线条也涉及了组织的工作，那是一个在第四、第五以及第六社会整体间断生物的社会整体工作。其目标是发展个人的内部工作以及社会整体的工作。自己工作以及社会工作的社会个人工作本性将根据你的身份，如组织的主管、它的经理或是它的操作员工，而不同的被指示。不管它是你自己的组织还是其他人的，你内部与外部的“心灵上的”机器（sociotechnocosmic）之能量将影响、吸引以及反抗你，持续搜索更高更高阶级的新平衡、和谐以及理解，使你的“我的”以及“它的”改变方向和改变位置。如果它们有能力在这真正的“我是”、真正的“你是”以及真正的“我们是”出现的更高阶级里提升以及操作，那么有意识的以及醒觉的间断生物－组织，将会在机械性的社会间断八度音程里形成。
第四道万和中心的商业八度音程通过研究、顾问业务、训练与促进程序之功能中的MRD，MMC，MTD以及4个身体商店 （The 4 Body Shoppe）来呈现。它们是少量可以容易迷惑个人从那第四道原本的使命中之以个人为基础的精髓发展脱离出来的功能。搜索者被要求以狡猾的方法 小心的练习，以便不让商业八度音程在他们的身体媒介里外被找到，虽然它们不可以完全的在生命中被赦免，成为他们生命里精髓的“过路人”。 7. 示范 第四道中心并没有分开地在文化的生活或社团之外存在，因为它是一个造成整个社会的社会整体元素。它可以“散发”给它的邻居，以及当情况赞成时，全面性的参与潜在意识的发展，以对抗机械性的生活。
“经常的，公众们被提供手艺工作的动作、讲课、软片影片、出版物、陈列或者展览的示范。举办这些活动的意图尤其是以促进目前一些与古际(Gurdjieff)和欧师本纪(Ouspensky)有关的东西之经历和研究为主。”(Ibid) 8. 研究以及创造力 在以个人的用意以及拥有侵蚀输入量为前提的情况之下，对所有事物毫不保留与无限的研究可导致每个在中心的个人之创造力成为工作的核心。参加者被预期来搜索、研究以及创意的示范在第四道的起因。也欢迎其他有关联的因素！ 9. 与异性、孩子们、成年人以及老年人一起生活 在一个组织的社会整体间断（sociocosmic stopinder）里，水平面是有两个势力的一根棒――一个正面、阳面或雄性的，以及一个反面、阴面或雌性的；而垂直面是一个分成三个阶层的层次，在那儿你可以找到孩子们、成人以及老年人在一起生活。
给成年人以及老年人的：“一个生活的道路不可以完全的没有以一个指定的部分供献于孩子们，为了他们自己的益处以及为了孩子可以投掷给他周围的成人们内部区域的光线。”(Ibid)
我们自己的女朋友们（男朋友们）、伴侣、孩子们、同辈、学生们以及同事们是那些动作，如民族舞蹈、戏剧与音乐、手艺、因缘相互交互作用及其他等等可被练习的地方。
“与孩子们一起工作以达到和谐的发展是特别有效以及可以在彼此的双方产生强烈情绪。孩子们对从传统来源的寓言、神话以及精灵故事听来的真正概念是非常感受敏锐的；但是对他们将来有好处的可能不只依靠，或不完全依靠这些故事，而是读者们能够明白以及消化这些故事里的意义的程度。”(Ibid)
1. 个人以蛋白质为基础的身体
覆盖我们的物理身体主要是一个以蛋白质为基础的身体；肿的、有弹性的、活着的、生长的以及渐渐地死去。它从一个怀孕了的雄与雌的成分之受精卵开始，以及继续的建造它基本的有机整体间断（organocosmic stopinders），即是：细胞、组织以及器官。它以八度音程（octavizes）的成为了一个完整的人类。那自己的工作 包括了对个人物理身体的工作。
2. 团体以及组织的物质身体
虽然一个任何一个传统宗教组织的物理身体通常是以庙寺、教堂或清真寺或各种不同、独特形式与文化基因的模式存在，以及它不正式团体的物理身体（re和mi）倾向于在和更大、正式的（团体）没什么分别的一间靠近改变（alter）的屋子里发生；一个“第四道组织”倾向于不成型的物理身体以及经常示范从do到ti所有种类的物理住宅。因此，一个第四道“组织”的物理身体可以是一个八角形、一间制造厂、任何的服务实体、一个人类（房屋）的再生器官、一个“政治党派”团体、一个政府团体、一个联合国的媒介，等等。它也可以是没有物理身体的以个人生活为中心的工作精髓。
莫里斯（Maurice Nicoll, MD） 描述： “工作不是一个建筑物、一本书、一个系统、教义或传统。工作是一个生活在男人们以及女人们心里的东西――如果他们找得到它的话。”
因为精神密度振动的降低，把真正的学派移到一个“在引用符号内的机构”，组织的物理身体变成了一个更像生产舒适房子以便可以继续睡眠之静止援助的回忆录，而使聚集的氢稀释了。这击败了工作之终极的目的。
除了有意识员工在中心的内部工作，以及有意识的受苦或“成为企图受苦的责任”，以让一个生物从世界96移到世界48以及世界12，其他有支持作用的外在工具以及高科技机器也可以被运用以帮助那终极目标。观看三脑生物（three-brain beings）在“石时代”阶段之后变得活跃的工艺整体振动（technocosmic vibration）的事实，以及观看这八度音程也已经融合成为操作系统与主要在心灵上机器之间断（sociotechnocosmic stopinders）的第一以及第二物理性身体，那“自然”以及“自然创造的”以及那“人工以及工业”或“人造以及赞助”的反面概念将须要在三个一组里被调停，与那后者渐渐的被接受为在未来派的世界里AI生物的“自然”以及必需的“陪伴”或“支持者”。
在观察里的，看见以及感觉在外部世界的任何东西以及在同一时间感觉自己是环境里的一个成员，包括那人自己的内部世界，以及努力把任何东西看成在多样化里的单一流程，以及寻求生态的平衡，是生态的运用自然以及环境的原则。我们所指的环境并不完全是自然的环境，而是生态和谐的融合那一个包含大部分自然八度音程、减少社会整体以及工艺整体生物参与的组合。
大自然的美丽、那天空、那星星以及那美丽的(?) zarooaries (sociotechnocosmic cities)可以成为那觉醒状态的生态学奇迹，这自然的以及生态平衡的环境是被运用给“工作”的。虽然如此，一些可能只是睡眠的引诱者或kimespai，那恐怖的情况里的融化时常“使一个人不和平的睡去”。
以下是我们中心其中之一休息寓所的图画描述，运用更多的自然以及生态给予内部的发展，减少工艺整体的出现，以及着重于人类的健康与和谐。 |
